桃之夭夭，灼灼其华

　　1. 桃之夭夭，灼灼其华

　　《诗经·周南·桃夭》是一首脍炙人口的民歌，开篇便以“桃之夭夭，灼灼其华”之句，描绘出一幅生机勃勃的春日美景。

　　“夭夭”指桃树枝叶繁茂，“灼灼”形容桃花鲜艳夺目。寥寥数语，将桃花的姿态与神韵刻画得淋漓尽致。桃树的枝条柔嫩而充满生机，桃花怒放，娇艳动人，迎风招展，令人心旷神怡。

　　2. 桃之夭夭，其叶蓁蓁

　　桃叶蓁蓁，翠绿葱茏。与桃花的娇艳相比，桃叶显得更加质朴无华，却也自有一番韵味。正所谓“绿叶扶红花”，桃叶衬托着桃花的美丽，使其更加娇艳欲滴。

　　诗中以“蓁蓁”形容桃叶，意指其繁密茂盛。茂密的桃叶不仅为桃花提供养分，更营造出一种葱茏郁郁的氛围，让人感受到春天的蓬勃生机。

　　3. 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人

　　这句诗词是整首诗的点睛之笔，也是对女子婚姻的祝福。女子出嫁，称为“于归”。“宜其家人”意为女子嫁入夫家，能与家人和睦相处，幸福美满。

　　桃花夭夭，象征着女子青春美丽；桃叶蓁蓁，象征着女子品德贤淑。女子出嫁，正如桃树移植到新的沃土，希望她能像桃树一样茁壮成长，与夫家和睦相处，成为一个贤惠的妻子。

　　4. 桃之夭夭，其叶青青，之子于归，宜其家人，乐胥之无穷

　　这句诗词进一步强调了对女子婚姻的祝福。女子出嫁，不仅要与夫家和睦相处，更要获得长辈的认可和宠爱，才能在此基础上享受天伦之乐。

　　“胥”指父母，乐胥之无穷即为父母无忧无虑，长寿康健。女子出嫁，自然希望得到公婆的疼爱，而这句诗词正表达了这种美好的愿望，祝福女子觅得如意郎君，享受无穷的家庭之乐。

　　5. 桃之夭夭，其叶夭夭，之子于归，宜其家室，和乐且湛，宜尔子孙

　　这句诗词将对女子婚姻的祝福延伸到了她的后代。女子出嫁，新婚夫妇和睦相处，家庭幸福美满，才能孕育出健康快乐的孩子，世代相传。

　　“湛”指清澈深远，与“和乐”搭配使用，意为夫妻感情深厚，生活安稳祥和。而“宜尔子孙”则是祝愿女子子孙满堂，福泽绵延。

　　6. 桃之夭夭，其叶灼灼，之子于归，宜其室家，桃之夭夭，有蕡其实

　　这句诗词在重复前文语句的基础上，再次强调了对女子婚姻的祝福。女子出嫁，新婚夫妇恩爱相伴，家庭和睦，自然会孕育出众多子嗣，延续家族香火。

　　“有蕡其实”意为桃树结实累累，寓意女子嫁入夫家后，能够多子多福，为家族添丁进口。而“桃之夭夭”的重复，更增添了一份祈福的意味，寄托了人们对女子婚姻幸福的美好祝愿。

　　7. 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家门，桃之夭夭，其叶青青，之子于归，宜其家室

　　这句诗词将对女子婚姻的祝福扩展到了她的家族。女子出嫁，不仅要与夫家和睦相处，更要得到娘家人的认可和关心，才能真正实现家庭圆满。

　　“家门”指女子娘家，“家室”指女子夫家。诗中祝愿女子出嫁后，娘家人与婆家人都能和睦相处，互相扶持，让女子在两个家庭中都能感受到家的温暖。

　　8. 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人，乐胥之无穷，宜尔子孙，乐胥之无穷

　　这句诗词再次重复前文语句，进一步强调了对女子婚姻的祝福。女子出嫁，不仅要夫妻恩爱，家庭和睦，更要享受天伦之乐，与父母、公婆、子孙相亲相爱，共度一生。

　　“乐胥之无穷”的重复，表达了人们对女子婚姻幸福的殷殷期盼。祝愿女子嫁入夫家后，不仅能与丈夫白头偕老，更能与长辈和子孙其乐融融，享受天伦之乐。

　　9. 桃之夭夭，其叶青青，之子于归，宜其家人，乐胥之无穷，宜尔子孙，乐胥之无穷，宜其室家，鼓瑟吹笙

　　这句诗词将对女子婚姻的祝福推向了高潮。女子出嫁，不仅要家庭和睦，享受天伦之乐，更要与丈夫琴瑟和鸣，恩爱有加。

　　“鼓瑟吹笙”指女子与丈夫弹奏乐器，歌唱欢歌。诗中祝愿女子嫁入夫家后，夫妻二人琴瑟相和，感情融洽，生活幸福美满。

　　10. 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家门，桃之夭夭，其叶青青，之子于归，宜其家室，桃之夭夭，其叶灼灼，之子于归，宜其室家，桃之夭夭，有蕡其实之无穷

　　这句诗词是对整首诗的总结和升华。女子出嫁，不仅要娘家人与婆家人和睦相处，享受天伦之乐，更要与丈夫恩爱有加，琴瑟相和，世代相传。

　　“有蕡其实之无穷”意为女子嫁入夫家后，能够多子多福，子孙满堂。诗中祝愿女子与丈夫白头偕老，儿孙绕膝，享受家庭天伦之乐。

　　《诗经·周南·桃夭》这首民歌，通过对桃花盛开的生动描写，寄托了人們對女子婚姻幸福的美好祝愿。诗中所展现的對家庭和睦、子孫興旺的向往，至今仍引人共鳴，傳頌於世。