商鞅是中国战国时期杰出的政治家、思想家，被誉为“中国法治之父”。其著作《商君书》中，赏罚分明、以法治国的思想贯穿始终，《赏刑》篇更是其中法治思想的核心篇章。本文拟结合原文，对《商君书·赏刑》进行赏析翻译。
一、刑罚的意义
“刑者，国之命也。刑正则民正，刑不正则民乱。”
翻译：刑罚是国家的命脉。刑罚公正，百姓就安分守己；刑罚不公，百姓就会动荡不安。
此句明确指出刑罚在国家治理中的重要性。法治的根本在于公正严明的刑罚。只有以严刑峻法规范行为，才能维护社会秩序，保障人民安居乐业。
二、赏罚的原则
“赏者，功之仪也。罚者，罪之 Werkzeug也。（一作过。）”
翻译：奖赏是功劳的标志。刑罚是罪过的工具。
此句阐述了赏罚的原则。奖赏和刑罚都应该有明确的标准，赏罚分明，才能发挥其应有的作用。赏不僭越功，罚必不放过罪，方能维护社会公正。
三、刑罚的轻重
“刑轻则民犯法，赏薄则民不为功。故刑者，不可轻；赏者，不可薄也。”
翻译：刑罚太轻，百姓就会触犯法律；奖赏太薄，百姓就不会立功。所以，刑罚不能轻视，奖赏也不能吝啬。
此句强调了赏罚的轻重对民众行为的影响。刑罚过轻、赏赐过薄，都会导致法律权威的削弱和民众道德的败坏。因此，治国者应根据不同情形的严重程度，制定明确的刑罚尺度，并给予相应的奖赏，以实现赏罚均衡。
四、刑罚的公开
“刑莫大于戮，赏莫大于爵。戮者杀之，爵者封之。杀之则莫敢犯，封之则莫敢不为。故戮杀以止禁，爵封以劝能。”
翻译：刑罚中没有比处死更重的了，奖赏中没有比封爵更高的了。处死可以威慑犯罪，封爵可以激励功劳。所以，处死用于禁止犯罪，封爵用于鼓励有功。
此句强调了刑罚和奖赏的公开性。刑罚的严厉程度和奖赏的丰厚程度，都应公开让民众知晓。如此，才能起到威慑犯罪和激励向善的作用。
五、刑罚的执行
“刑赏之威罚，贵在必行，不贵威猛之暴。”
翻译：刑罚和奖赏的威严，在于一定执行，而不在于威势凶猛。
此句指出刑罚和奖赏的效力取决于其执行力，而不是其残酷程度。只有严格执行法律，才能保持法律的威严和权威。如果只是威吓而不执行，则民众不会畏惧法律，法律也无法发挥其应有的作用。
六、刑罚的反思
“刑者，所以禁暴恶也。禁暴恶，必其罪罚相称。”
翻译：刑罚是为了禁止暴恶。禁止暴恶，必须使罪行和刑罚相匹配。
此句反思了刑罚的意义和尺度。刑罚的目的是制止暴恶行为，但刑罚的程度必须与罪行的严重程度相适应。过轻的刑罚无法震慑犯罪，过重的刑罚又会造成冤屈和不公。因此，治国者在制定刑罚时，应慎重考虑罪行的性质和程度，做到罪刑相称。
总结
《商君书·赏刑》篇阐述了法治思想的基本内涵，强调了刑罚的必要性、赏罚的原则、刑罚的公开性、刑罚的执行力和刑罚的反思。其内容博大精深，对我国古代法治思想的发展产生了深远的影响。至今读来，仍有许多值得借鉴和思考的地方。
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