一、玉京仙境
唐代诗人李白在《蜀道难》一诗中，曾写道：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”诗中形容蜀道难行，宛若登天一般。而这“青天”，指的便是天上仙界，也是中国古代神话传说中玉皇大帝居住的琼楼玉宇——白玉京。
白玉京之名，最早见于《汉武内传》：“王母所治昆仑，其上宫阙，名为白玉京，五楼十二城，周回千里，紫石塞云，金阙照日。”
相传，白玉京位于昆仑山之上，五楼十二城层层叠叠，直插云霄。其宫阙以紫玉为石，金光照耀，富丽堂皇，是天上神仙居住的仙境乐土。
二、五楼十二城
玉京仙境中，最为壮观的当属五楼十二城。这五楼十二城各有所名，分列玉京的不同方位，代表了不同的功能和意义。
五楼：
1. 紫微宫：玉皇大帝临朝理政之地，主宰天界一切事务。
2. 大罗天：掌管天界刑罚，审理神仙罪过。
3. 瑶池天：王母娘娘居住之所，主管神仙女子。
4. 玉清天：太清道祖传道授法之地，是天界至高无上的圣境。
5. 上清天：元始天尊宣扬教化之处，居于天界之巅。
十二城：
1. 太和城：紫微宫之正门，迎接八方神仙。
2. 梵度城：佛教传入天界后，释迦牟尼说法讲经之地。
3. 广寒城：嫦娥居住的月宫，皎洁清冷。
4. 蓬莱城：传说海中仙山，代表着神仙世界的虚无缥缈。
5. 方诸城：周穆王宴请西王母之处，见证了神仙与君王的奇遇。
6. 三清城：三清道祖居住之地，清静无为。
7. 天尊城：玉清元始天尊居住之所，阐述天尊妙法。
8. 玄都城：太上老君讲道传法之地，宣扬无极大道。
9. 太乙城：太乙真人居住之处，掌握天界奇门遁甲之术。
10. 玉清城：玉清尊神居住之地，掌管天界雷电风云。
11. 上品城：天界神仙居住之处，享受无极之乐。
12. 洞阴城：天界神仙居住之处，远离尘世杂念。
三、神仙乐土
白玉京中，神仙众多，各司其职，享乐无穷。这里有广寒宫的嫦娥，冷艳出尘；有蓬莱仙山的八仙，潇洒自在；有梵度城的佛陀，慈悲为怀。
神仙们在白玉京中过着逍遥快活的日子，他们遨游天际，摘星揽月；他们炼丹修道，追求长生不老；他们论道辩经，探讨宇宙奥妙。
相传，每逢蟠桃盛会，王母娘娘便会邀请天界诸神仙赴瑶池赴宴，品尝仙桃仙酒，共叙天伦之乐。
四、凡人向往
白玉京的仙境传说，自古以来便为凡人所向往。人们渴望脱离凡尘，登上白玉京，过上逍遥自在的神仙生活。
在道教中，追求登仙得道是一种修行目标。道士们通过炼丹、修真、积功德的方式，希望能够飞升天界，位列神仙之班。
在民间传说中，也有许多凡人登上白玉京的奇遇故事。如《八仙过海》中，八仙各显神通，踏浪而行，前往瑶池赴宴；《牛郎织女》中，牛郎依靠喜鹊搭桥，登上天宫，与织女团聚。
五、文化影响
白玉京的仙境传说，对中国文化产生了深远的影响。在文学艺术中，白玉京经常被作为神仙世界的代名词，出现于诗词、小说、戏曲等作品中。如李白《梦游天姥吟留别》中，诗人梦到游历天姥山，登上了白玉京。
此外，白玉京的仙境景观也启发了中国古代建筑艺术。如北京天坛祈年殿，其九层坛基便取法于白玉京五楼十二城，寓意天子登坛祭天，沟通天地。
结语
天上白玉京，五楼十二城，是中华民族对仙境世界的美好想象和向往。它不仅是神话传说中的仙界乐土，更是中国文化中精神追求的体现。
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