商鞅，战国时期著名的政治家，法家学派的代表人物。他的《商君书》中提出了著名的“驭民五术”，为历代统治者提供了治国安民之术。
一、度制量
“度”指法律，“制”指法令和刑罚，“量”指度量衡。商鞅认为，治国必须建立严明完善的法律制度和量化标准。法律要公正严明，刑罚要严厉残酷，度量衡要统一规范。这样才能约束臣民的行为，维持社会秩序。
二、正经术
“经”指儒家思想，“术”指法家思想。商鞅主张废除儒家思想，推行法家思想。儒家强调仁义礼智信，主张德治，而法家强调法治，以严刑峻法维护秩序。商鞅认为，法治才是治国之本，儒家思想会使国家软弱无能。
三、明分职
“分”指职务，“职”指职责。商鞅强调分工明确，各司其职。君主专制，臣民服从，不得僭越。上下有别，等级分明，才能保持国家稳定。
四、农战并重
商鞅认为，民以食为天，农业是国家立国的根本。他鼓励农耕，实行什伍连坐制，惩罚懒惰，奖励勤劳。同时，商鞅又主张军事强国，训练军队，准备战争。只有农强战胜，才能保障国家安全。
五、治乱世用重典
“治”指治理，“乱”指混乱，“典”指法令。商鞅认为，乱世需要用严刑峻法来治理。重刑严令，才能震慑不法分子，维护社会秩序。在国家面临危机或社会动荡时，统治者可以采取严厉措施，甚至可以使用酷刑，以平定叛乱，恢复稳定。
商君驭民五术是商鞅在总结战国时期政治形势的基础上提出的治国安民之术。它强调法治、严刑峻法、分工明确、农战并重、治乱世用重典。这些思想对后世统治者产生了深远影响，成为中国古代政治思想的重要组成部分。
综上所述，商君驭民五术是一套治国安民之术，它以法治为核心，强调严刑峻法、分工明确、农战并重、治乱世用重典。虽然商鞅的思想在后世备受争议，但其对中国古代政治思想的发展所做出的贡献是不可否认的。
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